Из книги "Боги о нас", Макс Ремпель
Ответ 1. Да, Высшее Я обладает тем же сознанием, оно является частью той же души, того же разума, что и мы, и не где-то как-то по большому счету, а вполне конкретно, если бы вы попали на тот свет и встретились с Высшим Я знакомого человека, вы бы его сразу узнали. Это он сам, его суть, манеры, интересы, и все остальное. Главное, чем оно отличается от человека на земле, - это более широкой перспективой: оно помнит о генеральной задаче, о прошлых жизнях, о цели нынешней инкарнации, о высших договорах с участниками нынешнего десанта на землю, о выбранных уроках-испытаниях, у Высшего Я свой круг общения - оно общается с высшими я - с душами ваших близких и вообще всех участников десанта включая души животных и многого того, о чем мы и не подозревали - душах комаров, земли, солнца и тому подобных. У Высшего Я есть свои наставники, и оно работает рука об руку с вашими ангелами - хранителями, но повторяю: у него тот же характер, что и у вас, та же индивидуальность.
Ответ 2. Да, оно обладает разумом. Его логика и здравый смысл отличаются от нашего, поскольку ему видно то, чего нам не видно. Для него реальнее тот свет, и менее реален этот. Он понимает всю условность и игрушечность десанта на землю. Вместе с тем, он понимает важность эксперимента в целом и понимает, что у него нет другого пути наверх, кроме как совершенствоваться в последовательных инкарнациях. Именно поэтому сохранность жизни на земле в целом очень важна для человеческих душ. Энергия, энергетический ресурс и успех на том свете в значительной степени связан с успехом в этом мире. Речь одет естественно не о материальном успехе, а о душевной энергии и в первую очередь об энергии любви и сострадания.
Ответ 3. Целью Высшего Я является балансирование души, повышение душевной вибрации в направлении благородства, духовности, возвышенных чувств, повышение энергии души, завершении инкарнационного цикла на земле и переходе на следующий уровень. Это желание для Высшего Я очевидно и оно не подвергает его сомнению. Это цель всех человеческих душ.
При этом некоторые души, уже закончившие инкарнационный цикл, добровольно остаются в сообществе человеческих душ и продолжают служить в нем в качестве советников, наставников, проповедников. Это напоминает реальный эпизод из жизни Чижевского. Он провел около 30 лет в лагерях и к смерти Сталина умудрился с его талантом основать исследовательскую лабораторию в зоне. Когда пришел указ о его реабилитации, Чижевский попросил и получил несколько месяцев отсрочки, чтобы закончить серию экспериментов.
Души, добровольно оставшиеся на уровне человеческих душ называются Ascended Masters (дословно Вознесенные Мастера, или по смыслу скорее Духи-Наставники). Они тоже иногда десантируются на землю для определенных заданий. Естественно задаешься вопросом, не был ли Чижевский инкарнацией одной из них?
Насколько я могу понять, души продвинутого уровня развития вовсе не обязательно обладают ангельским характером. Они вполне могут быть жесткими и не чураются сильных шагов, если считают их необходимыми. Что характеризует продвинутые души, - это самодостаточность, энергетическое богатство, везучесть, дальновидность и бесстрашие. В этом они сродни ангелам, но не обязательно в мягкости.
Важной особенностью Высшего Я является вневременность. Оно находится вне нашего времени, и знает что было, что есть, что вероятно произойдет и имеет доступ не только к нашей действительности, но и к мирам параллельным нашему, где события пошли несколько иным путем.
Какие способы воздействия на нашу действительность есть у Высшего Я?
Во-первых - Высшее Я. Посылает нам вдохновение и его противоположности - раздражение, депрессию и отвращение. То есть у Высшего Я есть очень ощутимые рычаги воздействия на наш земной разум. Кстати наш земной разум отделен о Высшего Я пеленой - завесой. Для человека очень важно научиться понимать, откуда идет вдохновение. Если оно светлое, благородное и созидательное то оно приходит от Высшего Я. Если вдохновение разрушительное, основано на страхе и жалости к себе, то возможно оно приходит от земного разума, от заблуждений, привнесенных цивилизацией, и от эго, которое, как мы уже упоминали - механизм, удерживающий индивидуальность от растворения. Так восхищение природой может быть послано свыше Высшим Я, а восхищение рекламируемым продуктом, может быть наносным.
Так же и раздражение может быть ниспослано Высшим Я, говоря о том, что вы не на верном пути, или может быть продиктовано необоснованным страхом, который привнесен старыми травмами и наносными ценностями. Например, глядя в окно, вы можете чувствовать раздражение от того, что Высшее Я вам подсказывает, что вы забыли о важном свидании, или от того, что вам страшно, что вас обвинят в безделии. Во втором случае страх может быть наносным. С точки зрения высших сфер физическое безделие почетно, когда оно сопровождается внутренней душевной работой.
Со временем и с практикой, мне кажется, я все лучше начинаю распознавать душевные послания от Высшего Я. Его голос немного отличается от голоса эго. Чувствуя вдохновение, я пытаюсь понять, к чему меня подталкивают. Я не пропускаю мимо таких сообщений от Высшего Я, Как повторы (11:11), палиндромы (12:21), случайные телефонные звонки и подобное. То же самое с раздражением. Если я чувствую раздражение, посланное свыше, это, скорее всего напоминание. Я заглядываю в календарь или копаюсь в памяти - и часто убеждаюсь, что раздражение было неспроста.
так, например, недавно меня укусила муха. И оказалось что в самый нужный момент. Я остановился в написании предыдущей главы, и побежал по делам.
Но это же суеверия и сказочки! скажете вы. Да, суеверия и сказочки. Именно об этом говорит Башар: что чем больше мы настанем понимать устройство мироздания тем больше мы будем убеждаться что оно работает как мир наших сказок.
Ответ 4. Так мы добрались до методов, которыми Высшее Я влияет на нашу судьбу.
Эти методы следуют трем принципам:
1. ему не разрешается без особой необходимости лишать нас свободы выбора. Отсюда следует лемма: не разрешается приподнимать Вуаль, отделяющую нас от того света. Потому что если мы знаем кто там за какие ниточки дергает, и что нас ждет в будущем, то свобода нашего выбора радикально сужается.
2. Высшему Я разрешается вмешиваться в нашу жизнь минимальными средствами, то есть, затрачивая минимальное количество энергии.
3. (По сути это часть от пункта 2). Высшему Я разрешается подтасовывать карты. То есть для него наиболее экономный и эффективный способ воздействия на нашу жизнь - это посылать нам удачу или неудачу, в зависимости от его целей и задач, которые, как мы только что обсудили, состоят в балансировке кармы и душевном росте.